Διαπιστώσεις 20: Περί πολιτικής του φόβου

Ἡ πολιτικὴ τοῦ φόβου δὲν κάμπτει τις ἐν εγρηγόρσει συνειδήσεις, ποὺ ἐμφοροῦνται ἀπὸ ἀγάπη γιὰ ὅλον τὸν κόσμο.

Ἡ πολιτικὴ τοῦ φόβου δὲν κάμπτει τὸ καλλιεργημένο καὶ ἠθικὸ ὑποκείμενο.

Τὰ σύμπαντα σήμερον, χαρᾶς πληροῦνται· Χριστὸς ἐτέχθη ἐκ τῆς Παρθένου.

Γ.Μ.Β.

25-12-2013

Advertisements

Διαπιστώσεις 19: Περί φονταμενταλισμού

Ο φονταμενταλισμός δεν είναι μόνο θρησκευτικός. Λαμβάνει ενίοτε το μανδύα ενός άκρατου επιστημονικού θετικισμού, που κοπτώμενος δήθεν για την «πρόοδο» δεν σέβεται ούτε στο ελάχιστο τα «πιστεύω» του Άλλου.

Γ.Μ.Β.

23-8-2013

Μετεώρων σκέψεων προλεγόμενα

Η στιγμή της μετάβασης από το «δυνάμει» στο «ενεργεία»

υποκρύπτει ενίοτε το διακύβευμα της σύγκρισης.

Μέγιστος πειρασμός η σύγκρισις.

Dixi id. –

7-4-2013

Καθ’ οδόν πρός Μετέωρα

Γ.Μ.Β.

Περί απαίτησης

Η απαίτηση, αν εξαιρέσει κάποιος την αγκαμπενική οπτική, στις περισσότερες των περιπτώσεων έχει αρνητικό πρόσημο.

Ο απαιτών σχεδόν θεωρεί τον άλλο «δεδομένο» στις ορέξεις του, χωρίς να του αφήνει καθόλου χώρο ν’ αναπνεύσει.

Η απαίτηση ενίοτε μπορεί να καταδείξει το λάθος των εκτιμήσεων μας για κάποιο πρόσωπο. Σ’ αυτήν την περίπτωση δημιουργούνται -τω όντι- πολλές  παρεξηγήσεις.

30-5-2013

Γ.Μ.Β.

Διαπιστώσεις 16: Περί πιετισμού

Είναι υποκρισία να αγνοούμε την πραγματικότητα και να βολευόμαστε στη βακτηρία του πιετισμού (πολιτικού ή θρησκευτικού, αδιάφορον).

Κάθε πιετισμός υποκρύπτει μέσα του τη λήθη έναντι του πραγματικού, επενδύει σε μια φυγή από τα σοβούντα προβλήματα και εν τέλει το μόνο που αναπαράγει είναι ένας άκρατος βερμπαλισμός που μόνο από τους αφελείς μπορεί να χωνευθεί. Πέραν όμως της «κουφότητος» υπάρχει και η λογική…Πέραν ενός πρό πολλού ξεπερασμένου νεο-καντιανισμού υπάρχει η κυνική σκληρότητα της καθημερινότητας, που δεν αντιμετωπίζεται με ευχολόγια και στείρες  κοινοτοπίες αλλά με την αγωνιστική κατάφαση στο «ὑπάρχειν» και στο «ζῆν». Ορισμένοι ίσως να επενδύουν σε νέα «όπια των λαών»  αλλά αυτό ουδόλως σημαίνει ότι δεν γίνονται αντιληπτοί (τουλάχιστον από τους υποψιασμένους…).

Γ.Μ.Β.

26/7/2012