ΠΕΡΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Ἡ θεολογὶα εἶναι ἀπαιτητική. Προϋποθέτει ὁλόπλευρη προσήλωση. Ἀπαιτεῖ διαρκῆ σπουδή, μόχθο καὶ προσευχή. Δὲν ἐξαντλεῖται εἰδολογικά μήτε γνωσιολογικά. Εἶναι ἕνας ὑπαρξιακὀς ἀγώνας ἀνεξάλειπτος. Εἶναι ἀγωνία καὶ αὐθυπέρβαση, ἀλήθεια καὶ νίκη ἐπὶ τοῦ θανάτου, κατάφαση στὴ ζωή, ἀντίδοτο στὴν ἀπελπισία καὶ συνεχὴς σχοινοβασία. Εἶναι ἄμετρη ἀγάπη σταυρικὴ καὶ τριαδική.

Ἡ θεολογία δὲν προσφέρεται γιὰ ἰδιοτέλειες, παραγοντισμούς, ἀδολεσχίες, εἰσπηδήσεις καὶ καισαροπαπισμούς.

Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

Μεγάλη Δευτέρα 13/4/2020

Δημοκρατία σημαίνει ελευθερία

Σιχαίνομαι αφάνταστα τη λογοκρισία στο δημόσιο χώρο και στο διαδίκτυο, την οιονεί παιδονομική προσέγγιση -για να μην πω αστυνόμευση- και καταστολή της έτερης γνώμης που «ενοχλεί» (εξαιρούνται φυσικά οι φασιστές και οι ρατσιστές). 

Ποιους ενοχλεί;

Μα φυσικά τους θιασώτες του politically correct, τους άκριτους «δικαιωματιστές», οι οποίοι «ανταλλάσσουν» την καθολική ελευθερία (ατομική, κοινωνική, πολιτική)  με το «δικαίωμα»· οίκοθεν νοείται ότι δεν αναφερόμαστε στους αγνούς ανθρωπιστές και υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. 

Ενοχλεί προσέτι τους εστέτ του διεθνισμού και της παγκοσμιοποίησης, τις ευάριθμες και ετερόκλιτες οικονομικοπολιτικές ελίτ, τους άκρατα και άκριτα νεοφιλελεύθερους, τους απολιτίκ, τους μηδενιστές αλλά και τους «ταλιμπάν» (ένθεους ή άθεους, αδιάφορον) ένθεν κακείθεν. 

Πρόθυμοι, εθελόδουλοι, γυμνοσάλιαγκες, δοκησίσοφοι, μειράκια, ουτιδανοί, μνησίκακοι, σπουδαρχίδες και χρήσιμοι ηλίθιοι για να κάνουν τη «βρώμικη δουλειά» υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν δυστυχώς πολλοί.

Όμως όσο ζούμε και αναπνέουμε θα αντιστεκόμαστε σθεναρά σε όλους αυτούς, θα υπερασπιζόμαστε τη δημοκρατία, τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ελεύθερη έκφραση. Δημοκρατία σημαίνει ελευθερία.  Χρέος όλων μας είναι ένας τέτοιος αγώνας. Σε θέματα δημοκρατικών αρχών και ελευθερίας δεν χωράνε υποχωρήσεις, ωχαδερφισμοί,  kazan-kazan και «διπλωματία».

«Θέλει αρετήν και τόλμην η ελευθερία», έλεγε ο Κάλβος.

«Όποιος ελεύθερα συλλογάται, συλλογάται καλά», διακήρυττε ο Ρήγας. 

Αλλά και ο σημαντικός σύγχρονος μαντιναδολόγος Γιώργης Καράτζης σε ανύποπτο χρόνο το αποτύπωσε με την πένα του: 

Για την ιδέα ν-του κιανείς

αξίζει να ποθαίνει

κι άσε είντα λένε οι δειλοί

και οι προσκυνημένοι.

Αντέχετε;

Γ.Μ.Β.

Ηράκλειο 25-26/3/2020

ΔΕΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΩ ΑΛΛΟ Ἤ ΣΚΙΑΜΑΧΙΕΣ: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΧΩΡΟΣ

Στὸ δημόσιο χῶρο ὁ κάθε πολίτης ἤ θεσμὸς διατηρεῖ, ἐντὸς δημοκρατικοῦ πλαισίου, τὸ δικαίωμα νὰ διατυπώνει ἐλεύθερα τὶς ἀπόψεις του. Κατὰ συνέπεια καὶ ἡ Ἐκκλησία διατηρεῖ τὸ ὡς ἄνω δικαίωμα.

Αὐτὴ ἡ παραδοχὴ εἶναι ἀδιαπραγμάτευτη καὶ δὲν σχετικοποιεῖται, παρὰ τὶς ἀντιδράσεις ὁρισμένων μονότροπων φανατικῶν καὶ κάποιων κακότροπων ἐμπαθῶν.

Αὐτό, ἐξάλλου, εἶναι καὶ τὸ καίριο ποὺ κομίζει ἡ προοπτικὴ τοῦ δημοσίου χώρου: ἐξασφαλίζει τὴ λογοδοσία γιὰ ὅσους «παρεκκλίνουν» καὶ ἀποδοκιμάζει τὴν αὐθαιρεσία.

Εἶναι ἀνάγκη μερικὲς φορὲς τὰ αὐτονόητα νὰ ἐπαναλαμβάνονται μὲ σύνεση καὶ ψυχραιμία, μακριὰ ἀπὸ ἀπολυτοποιημένους «ἐπιστημονισμούς», μονόπλευρους καὶ μεροληπτικοὺς «θετικισμούς», κοινότοπους «ἐστετισμούς», ἀνοίκιες ἐπιθέσεις ἔνθεν κακεῖθεν, ἀνελαστικοὺς «ὀρθοδοξισμούς», ταλιμπανικοὺς ζηλωτισμοὺς ποὺ προέρχονται κυρίως ἀπὸ τοὺς διαβόητους «ὀρθοδοξομέτρες» ἀλλὰ ἐνίοτε καὶ ὰπὸ τοὺς δῆθεν «προοδευτικούς», ἐπαμφοτερίζουσες καὶ ἀσαφεῖς «ἀγαπολογίες», ἀπολιτὶκ καὶ νεοφιλελεύθερους ἐξυπνακισμοὺς καὶ διπλωματικοῦ τύπου ναρκισσιστικές πρακτικές ποὺ σκοπὸ ἔχουν νὰ γίνουν ἀρεστὲς ἀπὸ τὴν «τυραννίδα» τοῦ μέσου τηλεθεατή.

Ἀπὀ λόγια ἔχουμε χορτάσει. Τὰ ἔργα εἶναι τὸ δύσκολο. Τὸ διακύβευμα εἶναι ἡ προστασία τῆς κοινωνίας καὶ ὄχι ἡ ἐνοχοποίηση της, ποὺ ἐπιχειρεῖται ἐσχάτως σὲ μεγάλες δόσεις ἀπὸ διαφόρους («ὀργανικούς» ἤ ὄχι, ἀδιάφορον) διανοούμενους καὶ δημοσιολογοῦντες.

Ἡράκλειο 13/3/2020

Γ.Μ.Β.

Μυγιάγγιχτοι, υποχόνδριοι, «φωταδιστές» και Θεία Ευχαριστία

Το έχω ξαναπεί πως η εμμονή δεν είναι καλός σύμβουλος. Είπε μια κουβέντα ο Μόσιαλος (που ελάχιστοι κατάλαβαν και πολλοί παρερμήνευσαν) κι έπεσαν να τον φάνε οι γνωστοί «δικαστές» του κυβερνοχώρου. Λέει μια λοιμωξιολόγος την άποψη της κι ακολουθεί το ανάλογο «μπούλινγκ» από τα γνωστά θρασύδειλα μειράκια.

Μέτρο φαίνεται πως σε αυτή τη χώρα δεν θα αποκτήσουμε ποτέ. Κοντολογίς, κάποιοι επικροτούν άκριτα το «οποίος δεν είναι μαζί μας είναι εναντίον μας» ή επί το αγγλικότερον «the end justifies the means». Επειδή αυτοί είναι μυγιάγγιχτοι και υποχόνδριοι θεωρούν σκόπιμο να λοιδορούν το θιασώτη της αντίθετης άποψης. (Είναι αυτονόητο ότι δεν υποστηρίζω επ’ ουδενί τους ταλιμπανισμούς ένθεν κακείθεν).

Και κάτι άλλο: Μας έχουν φάει τα αυτιά οι κάθε λογής «φωταδιστές» και οι κομίζοντες μια οιονεί «ψευδεπίγραφη προοδευτικότητα» με την κοινότοπη φράση «η θρησκεία είναι ιδιωτική υπόθεση». Τούτων δοθέντων και με δεδομένο ότι πρόταγμα τους είναι η απομάκρυνση της θρησκείας από το δημόσιο χώρο ερωτάται: τι τους κόφτει για το τι κάνει ο άλλος σε μια α τ ο μ ι κ ή του υπόθεση, όπως ισχυρίζονται οι ίδιοι; Το ερώτημα βεβαίως είναι ρητορικό.

Γ. Μ. Β.

Ηράκλειο 7-8/3/2020

 

Περί εμμονής δευτερολογία

Η εμμονή δεν είναι καλός σύμβουλος, ακόμα και αν κάποιος έχει δίκιο. Εύκολα μπορεί να εκβάλλει στην εμπάθεια, στο φόβο και στη μονομανία.

Η εμμονή είναι ο εκμηδενισμός του προσώπου.

Η εμμονή οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια στην άκριτη αυτοδικαίωση και το ναρκισσισμό του «αυτοειδώλου».

Γ.Μ.Β.

Ηράκλειο 29/2/2020

Αστεία

Υπάρχουν ορισμένα αστεία που δεν είναι μόνον ηλίθια και ανόητα. Υπάρχουν ορισμένα αστεία που είναι ανοίκεια, νοσηρά, γεμάτα μοχθηρία και μνησικακία.

Γ.Μ.Β.

Ηράκλειο 23/2/2020

Διαπιστώσεις 35: ΠΕΡΙ ΕΜΜΟΝΗΣ

Δὲν ἀντέχω τοὺς ἀνθρώπους μὲ ἐμμονές. Ἡ ἐμμονὴ δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ἐμμενής.-

 

Γ.Μ.Β.

Ἡράκλειο 21/2/2020

Διαπιστώσεις 34: Περί εμπάθειας

Η εμπάθεια (για να μην πούμε εχθροπάθεια) κατά του εκπαιδευτικού λειτουργήματος που εκπορεύεται από τον κάθε άσχετο θαμώνα των social media με κάθε «αφορμή» δεν θα πρέπει να μένει αναπάντητη. Εκτός του γεγονότος ότι καταδεικνύει το μέγεθος της κρίσης και της γενικευμένης παρακμής είναι επικίνδυνη για την κοινωνία και την δημοκρατία. Ας θυμηθούμε κάπου εδώ το ρηθέν του Α. Χοσέ ντα Σίλβα: «Αν είσαι ένοχος επειδή δεν είσαι ένοχος, τότε είμαι ένοχος».

Γ. Μ. Β.

Ηράκλειο 11/1/2020

Διαπιστώσεις 33: Περί κοινοτοπίας

Η, πατερναλιστικώ τω τρόπω, ανάδειξη μιας εγγενούς κομφορμιστικής κοινοτοπίας οδηγεί ενίοτε στη δαιμονοποίηση της ετερότητας.

Tertium non datur.-

Γ. Μ. Β.

Ηράκλειο 29/12/2019

Διαπιστώσεις 32: ΠΕΡΙ ΕΥΓΕΝΕΙΑΣ

Ἡ ὕπαρξη εὐγένειας ἀπελευθερώνει τὸ πρόσωπο ἀπὸ δυὸ συνήθη χαρακτηριστικὰ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως: τὴ μοχθηρὴ μνησικακία καὶ τὴ δοκησίσοφη φιλαυτία.

Γ.Μ.Β.

22/8/2019

Διαπιστώσεις 31: ΠΕΡΙ ΑΠΟΔΟΜΗΣΗΣ ΚΑΙ «ΑΠΟΔΟΜΗΤΩΝ»

Οἱ διαβόητοι αὐτοαποκαλούμενοι «ποδομητὲς» δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο ἀπὸ κεκαλυμμένοι, μεταμοντέρνοι ἀρνητές, δολοφόνοι τῆς μνήμης* καὶ τῆς ἱστορίας.

Γ.Μ.Β.

Ἀπείρανθος 10/8/2019

*δολοφόνοι τῆς μνήμης: Ἡ φράση εἶναι εἰλημμένη ἀπὸ τὸ ὁμώνυμο βιβλίο τοῦ μεγάλου ἱστορικοῦ  Πιὲρ Βιντὰλ-Νακέ.

Διαπιστώσεις 30

Ἔχει καταστεῖ ἴδιον τοῦ Ἕλληνα νὰ ἡδονίζεται μὲ τὶς αὐταπάτες του.

 

Γ.Μ.Β.

Ἀπείρανθος 6/8/2019

Διαπιστώσεις 29: Tertium non datur

Γιὰ μερικοὺς ποὺ σκέφτονται κοντόφθαλμα ὅλα εἶναι ἤ «ἄσπρο» ἤ «μαῦρο».
Tertium non datur.-

Γ.Μ.Β.

Ἀπείρανθος 4/8/2019

Διαπιστώσεις 28: Η ΑΠΟΘΕΩΣΗ ΤΗΣ ΧΥΔΑΙΟΤΗΤΑΣ

Ἡ ἀποθέωση τῆς χυδαιότητας: ἕνας κυνικὸς ἐξυπνακισμὸς στὸ πλαίσιο μιᾶς δῆθεν ἡγεμονίας, ποὺ στὴν πράξη ἔχει ξεπεραστεῖ καὶ καταντᾶ συνώνυμη τοῦ γραφικοῦ· στόχο ἔχει τὴν ἐνοχοποίηση τῶν οἱονεὶ ἀντιφρονούντων, τὸν πατερναλισμὸ καὶ τὴν ποδηγέτηση τους μὲ ὅρους κοινότοπης “ταμπελοποίησης”. Τὴν ἐνοχοποίηση τῆς κοινωνίας τὴν ἐπιχείρησαν βεβαίως καὶ ἄλλοι στὸ παρελθὸν μὲ τὰ ἀνάλογα ἀποτελέσματα: ἀφέθηκαν στὴν ἀγκαλιὰ τῆς λησμονιᾶς καὶ τῆς λήθης.

Γ.Μ.Β.

Ἡράκλειο 6/7/2019

Διαπιστώσεις 27

Οἱ ὀβιδιακοῦ τύπου μεταμορφώσεις ἔνιων lifestyle καὶ πρώην ἀπολιτὶκ δημοσιολογούντων σὲ κανονικὲς συνθῆκες δὲν θὰ ἀφοροῦσαν κανέναν, παρὰ μόνον τοὺς ἴδιους καὶ τοὺς ὀπαδούς τους. Ὡστόσο, μὲ τὸ θάνατο δὲν παίζεις, δὲν κάνεις “πλακίτσα”, δὲν κάνεις “ἠλίθια ἀστεῖα”. Τὸ νὰ μὴ σέβεσαι τὸ θάνατο τοῦ ἄλλου συνιστᾶ ἀμετροέπεια.

Γ.Μ.Β.

Ἡράκλειο 30/6/2019

Διαπιστώσεις 26

Ὁ δοκησίσοφος -καὶ εἰδικότερα ὁ “δῆθεν” δηκτικὸς καὶ ἀπαξιωτικὸς ἔναντι τῆς πίστεως τῶν ἄλλων- καθίσταται κενὸς καὶ ἄγονος, ἀποδεικνύοντας σταθερὰ τὸ μέγιστο βαθμὸ τῆς ὑποκρισίας καὶ ἀδολεσχίας του.

Γ.Μ.Β.

29/6/2019

Διαπιστώσεις 25

Ὁ φονταμενταλισμὸς καὶ ὁ φανατισμὸς δὲν ἔχουν μόνο θρησκευτικὸ πρόσημο. Ἡ προϊοῦσα ἔκφανση ἑνὸς οἱονεὶ “ἀθεϊστικοῦ τζιχαντισμοῦ” εἶναι ἐκ πάσης ἐπόψεως ἀπαράδεκτη καὶ ἐπικίνδυνη γιὰ τὴ δημοκρατία καὶ τὴν κοινωνία.

Γ.Μ.Β.

27/12/2018

Διαπιστώσεις 24

Στὴν πολιτικὴ οὐτιδανοὶ ὑπάρχουν πολλοί.

Σοβαροὶ καὶ ὑπεύθυνοι ἐλάχιστοι.

Γ.Μ.Β.

Ἡράκλειο 26/6/2019

Διαπιστώσεις 23

Φαινόμενα της εποχής μας που η παγίωση τους ανησυχεί κάθε σκεπτόμενο υποκείμενο: ο παροντισμός, ο κομφορμισμός, η δυστυχία ως κανονικότητα και ο φασισμός.

 

9/3/2016

Γ.Μ.Β

Διαπιστώσεις 22: Περί μεταδημοκρατίας

Η αποθέωση του φαρισαϊσμού: η επίκληση της «δημοκρατίας» από τους νεόκοπους, μεταμοντέρνους θιασώτες της μεταδημοκρατίας.

Γ.Μ.Β.

5/7/2015

Αρέσει σε %d bloggers: